苏三娘变成了一位茶花，想观景找不见眼睛，想说话找不见嘴，想听音找不见耳，想拿东西找不见手，想走路找不见脚。变化来得太过突然，实在是令人措手不及。在此之前，苏三娘是那么地喜爱山茶花，爱不释手，一日不见如隔三秋；这一刻，自己也化身成为一位茶花，眼不能视，嘴不能言，耳不能听，手不能动，足不能行，苏三娘蓦然肠子都悔青了。她祈祷着，挣扎着，努力地寻找着自己的眼，寻找着自己的嘴，寻找着自己的耳，寻找着自己的手，寻找着自己的脚。从南到北，从东到西，从陆地到海洋，从天上到地下，心急如焚的苏三娘寻呀找呀，呼呀唤呀，累得气喘吁吁，精疲力尽，到头来终归还是竹篮打水一场空，什么也没有寻回来。
呼天天不应，叫地地不灵。苏三娘焦躁起来，情不自禁地把山茶花的十八辈祖宗挨个儿问候了个遍。绝望之际，苏三娘想到了父亲，可父亲行踪不定，远水解不了近渴；又想到了丈夫，可自己好一阵子没见赵志文的影子了，不知道他是在外面忙着办大事还是忙着金屋藏娇卿卿我我，人都不知道在哪儿，求助便等于白搭；又想到了儿子，赵文渊毕竟是自己身上掉下来的一块肉，母子连心，母亲有难，他谅来不会不管不顾吧。苏三娘歇斯底里地呼喊着赵文渊的名字，喊了一遍又一遍，可就是没有人应声。喊累了，苏三娘摔倒在花盆中，这时分她才想起，原来自己的嘴不见了，根本发不了声，儿子压根儿就听不见自己的呼救，不知道母亲身陷危难之中，儿子无论怎么孝顺，救援的事儿便无从谈起。过了一阵儿，苏三娘又想到了一个人，她便是自己的丫鬟绿柳，她出门替自己去抓『药』去了，应该很快便会回转来。只要绿柳回来，或许只要轻轻的一句话，便可以帮助自己脱离苦海，涅盘重生。
苏三娘又燃起了希望，她在心底不停地念叨着绿柳的名字，希望她能在自己灰飞烟灭前赶回来，伸出援手，搭救自己一把。想着念着，绿柳的音容笑貌便次第浮现在心头，画面越来越杂越来越『乱』，到后来，这些画面纵横交织，变成了一只狰狞的怪兽，怪兽长着锋利的犄角，张着血盆大口，令人望而生畏。
苏三娘心里好似装着一口油锅，锅下的火越来越旺，锅里的油越来越烫。苏三娘知道，待到锅里的油烧干，自己也将化为灰烬。蝼蚁尚且偷生，何况绝世佳人。苏三娘备受煎熬，却又无计可施。
就在苏三娘身陷绝境无计可施的时候，赵志文也陷入了一场危局，进退两难，生死难料。那一日，在飞仙关上，赵志文、胡杨、帅营长三个人一见如故，交换金帖，结拜为异『性』兄弟，推杯换盏，喝得混天黑地，醉得人事不省。
待到酒醒，已然是次日黄昏。铁冠道长命童儿特地做了一桌筵席，请他们仨喝还魂酒。既然已经结义金兰，自然便是无话不谈，说着说着，便又月移中天。如此这般，由铁冠道长做东，兄弟三人在飞仙关上高声说话，大口喝酒，不知不觉，便已盘桓了许多日子。
天下没有不散的筵席。这一天，众人吃了酒，各自道了乏，约定明日下山，分别去料理事务，待到空闲时分再来相会，不醉不归。次日一早，胡杨和帅营长先后下山，赵志文预备着要跟铁冠道长谈些要紧事情，遂决定晚一步下山。晌午时分，赵志文和铁冠道长谈话完毕，旋即整装下山。
赵志文健步如飞，从容下山，渡过吊桥，但见桥头拴着一匹枣红马。赵志文伫立桥头，游目四顾，唯见山峦似剑，江河似链，间或有飞鸟掠过，却不见一个人影。
此去剑门还有很长一段距离，没有马匹，行走起来甚为吃力。赵志文下山时便想着要有个坐骑，结果天遂人愿，吊桥旁果然备着一匹坐骑。赵志文走近枣红马，轻轻地梳弄着它的鬃『毛』，心里分析着这匹马应该是两位结拜兄弟给自己预备着的，要不然这前不着村后不着店的地方，谁会牵匹马拴在这里。
想到是两位拜把子的兄弟给自己准备的马匹，赵志文也就不客气了，解开缰绳，飞身上马。赵志文虽然贵为剑门赵庄的庄主，素来养尊处优，颐指气使，但他毕竟自幼习武，身手矫健，马背上的功夫扎实，因此，尽管道路崎岖，他依然策马如飞，蹄声嘚嘚，绝尘而去。
半个时辰的工夫，赵志文扬鞭策马一路风驰电掣便来到了千佛崖。过了千佛崖，前面不远便是广元，经广元逶迤而去，再有两个时辰的工夫，剑门雄关便蔚然在望。
千佛崖雄奇险峻，紧紧倚傍在嘉陵江东岸，像是嘉陵江的守护神。据史书记载，千佛崖造像始建于北魏时期，也就是说佛教传入中土伊始，便有信众开始在这里摩崖造像，虔诚礼拜。
千佛崖与皇泽寺隔江相望，在跨度达一千五百多年的历史长河中，一位位信众教徒，一位位能工巧匠，前赴后继地在危崖之上开龛作业，摩崖造像，到晚清朝时，危崖之上的各式佛像达一万七千余尊，密如蜂巢，蔚为壮观。
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