得到了大家的默许，还有大老板的同意，田阿七还需要拿到当地地保的文书。在当时户籍制度开始比较规范，留在当地需要办理手续，不然不允许外地人长期居住在那里。本地人有居住户口，外人就需要申请长期居留或者是短期居住证明。不然不能在一个地方逗留太长的时间。丁三等旅游线路的打手有大老板作保，由大老板出面申请，直接可以拿到长期居住权。这样的话他们就算在这里住到死也没有人可以管。田阿七这种船工大老板不会出面作保，需要自己申请居住权。就算田阿七再三要求，当地政府也不会马上对他发放居住证，只能给田阿七发放权限只有一年的临时居住证。当然了田阿七愿意给地保一笔钱的话，居住证上的年限可以延长一点，将来半长期居住证的时候也可以方便点。可是田阿七舍不得花钱，只好领了一张权限只有一年的暂住证。
田阿七打听过了，地保要换人了，再说这种事情地保一个人不能做主。所以田阿七不愿意和这个地保走得太近，更加不愿意花钱。就算将来真的要搞关系，田阿七也要和新来的地保搞好关系。这个地保不但年纪大了要退休了，而且据说有人正在私下调查他违法行为。田阿七不想这个时候出事，所以忍一忍再说。
办下了暂住证，支付了半年的房租，田阿七算是暂时在这里落户了。大老板通过马经理告诉田阿七，只要田阿七努力干活，大老板不会亏待田阿七的。到时候旅游线路为田阿七作担保，田阿七就可以申请长期居住权。有了这个权限，田阿七自己买房买船，就是这里的正式居民了。这是田阿七这种人最关注的事情，也是大老板控制他们这些人唯一的手段。
当然了田阿七知道马经理的话有水分，可能是马经理狐假虎威说的话，并不是大老板的原话。就算大老板真的说了这些话，田阿七也不会相信。像大老板这种江湖人，他们的话从来不能当真。大老板想要给田阿七作保的话，大老板早就这么做了，何必等到将来。大老板从来没有把船工解说员和他的亲信手下同等对待过。对于他来说，田阿七这种船工和解说员都是赚钱工具，打手才算是他的真正手下。
马经理告诉田阿七，因为田阿七决定长期留在这里，管理费要改动一下。田阿七原以为大老板要加钱，没想到马经理告诉田阿七，大老板准备少收一些管理费。后来田阿七想明白了，这是大老板的一种做生意的手段而已。也是一些行业内部的做事原则和规律，并不是大老板或者是马经理针对他一个人的。
以前田阿七和大老板是合作关系，随时可以离开这里。所以管理费和管理上都要高一点，防止田阿七这种人破坏了这里的规矩。如今田阿七申请长期居住，他就是大老板的赚钱工具。为了让田阿七这样的人安心工作，大老板不得不让出一部分利益出来安抚大家。表面上看起来大老板吃亏了，其实对于大老板来说什么也没有损失。
以前田阿七每天要上缴两块钱的管理费，自己的船只维修和清理也需要田阿七个人承担。如今成为了旅游线路正式成员后，费用的规矩改了。每天结算改为按月结算，每个月月底上缴当月的管理费，一个月五十块大洋。旅游线路还会定期给田阿七的画舫做维护和维修，费用由旅游线路负责。这对于田阿七来说是好事情，少交钱，不用担心船只维修费用，省下来的钱都是田阿七自己的。
就这样田阿七开始了他在这里的生活，虽然艰苦和反复，但是比起老家撑船的生意来说，这里的工作一点也不辛苦。田阿七渐渐适应了这里的生活，他心里十分感激他的故人老乡。要是没有他介绍的话，田阿七找不到这份好工作。虽然对于别人来说，这是一份不太好的工作，但是对于田阿七来说这份工作已经很不错了。
田阿七每天晚上睡觉之前都要计算自己的工钱还有自己的存款。田阿七的钱没有存在钱庄里面，也没有像一些小年轻一样交给大老板代为管理。这些钱带在身上，出去工作的时候不方便。放在租住的家里，他出去工作也不安全。还好老田家有祖传的藏钱办法，田阿七有办法藏钱，这也是老田家这些人历年来脏钱的办法。
田阿七以别人的床睡不习惯为理由，不要房东家的床。买来一张新的竹床，不但是全新的，而且是田阿七自己的。当地和湖州一样有许多的毛竹，这种竹床不但价格实惠而且质量很好。田阿七用不多的钱买了一张大一点的竹床，将来就算自己结婚成家了，也不用更换竹床。田阿七故意选那种结实笨重的竹床，目的就是安全牢靠。
竹床又叫竹榻，是江浙一代非常常见的家居用品。一般由左右两根粗大的主杆和一些竹片组成。两根粗大的竹筒，既是支架也是主杆，横向排满竹片就是一张竹床的面。加上支撑竹床的竹架就是一套竹床。这种竹床不但坚固而且耐用，用上几十年不是问题。一些比较节省的人家，竹架用坏了也不舍得换竹面。拿两张长凳当竹架，可以继续使用竹床了。
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