诸僧侣面面相觑，皆感惊异，这天竺来的上师，向来奉禅宗为正道，视中原道法人物为旁门左道。
然而今日这篇题词，明显含有夸赞，吹捧之意，宝象上师自入中原以来，还从未对那个道人如此推崇过。
静玄长老捻须一笑道“即然是上师禀笔留词，稍后诸位以栅栏围上这立柱，免得霄小之辈，毁害了大师真迹，不能供后人瞻仰”
诸僧侣颔首应诺，随即归还山门，有寮院的木工和尚依方丈法令，看竹篾将这立柱围上，后来这词果然杨名，成为无数僧尼道士，文人骚客观景打卡，必来之处。
倒是钟七一路闷着头走入客舍，揭开包袱，取了朱砂毫笔，刮了几个瓷瓶，倒入盏中，混酒液掺和，随即出了僧舍。
随即在寺中所有僧人疑惑的目光下，一路出了寺门，左摇又看，正好撇见寺门前一块大方青岗石，即托着笔墨走到石头跟前。
左右寺中僧侣无事，正闲的发慌，又有看热闹的前后交传，俱说那钟道爷又要搞事儿，这一说，禅院立时沸腾，大和尚携小比丘，小僧童掺着老僧，一齐围在寺外观看稀奇。
这方青石，高有三尺余，阔有一尺余，钟七拂袖擦净尘埃，依笔醮朱砂墨，在诸僧围观下，奋笔疾书，也写下数行隶书。
写罢之后，钟七径归禅院，诸僧围上瞻仰，却也是一篇词《仲秋月，宝象上师》
【斗笠袈裟，挑禅飞锡。
斗笠袈裟远涉三千水，挑禅飞锡长行万里崖。
黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。
忆天台山上，灵宫宝阙，琳馆珠庭。真堂谈道，宇宙传经。
花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹凤仪翔万感灵。
六尘不染能归一，万劫安然自在僧，白玉宝象游四海，古往今来渡群生。】
“好!…彩…”
“妙极，妙极也…”
诸僧不纷纷喝彩，称赞不绝，而钟七此时也端了清水一字迹盂，就要朝石台泼去，静玄长老忙阻止道:“钟道长，我看这词甚好，你怎么泼水，要擦了重写吗？”
钟七笑而不语，端钵绕过静玄，一瓢水哗啦泼下，而令诸僧惊异失色的是那墨汁被水浇散，但原先的字迹却渗入石中数寸。
也如宝象以指刻下一般，字迹清晰，深入石板数寸，诸僧面面相觑，纷纷上前擦拭抚摸，都断定是这真的。
就在众僧如同丈二的和尚，摸不着头脑之时，钟七解释道:“宝象和尚有金刚菩提，善能揉金碎铁，刀枪不入，贫道也有奇门遁甲，这个就叫神书万符”
端公秘术记载:术士用毛笔蘸墨在石碑上写字，过段时间，洗去碑面之墨，只见字迹已隐人碑中，与石合一。
关窍：用龟尿、炭、硇砂少许，共为未入砚水内，研磨书写。若用皂角水调墨或用皂角调汞银珠，字迹可渗透砖石，经年不会拖落。
这一遭题了词，那释静玄长老也是喜不自禁，他普陀禅院今年大有福缘，竟得佛，道两教高人于此书字，留下遗迹，日后也能传于后人。
当即也下法旨，着僧匠师父，又钉下栅栏，围上竹篾保护，免遭毁坏。
宝象上师走后，禅院又恢复平静，诸僧侣颂经，礼佛，参禅，打坐，接奉香客，照顾钟七伤势。
不觉时光倏忽，数十日转眼即过。
虽则说伤筋动骨一百天，但钟七练有武艺，身强体壮，兼顾瑜伽术，更善能养炼躯壳，寺内僧侣也拿他当神仙供奉，茯苓，芝兰，山参，纷纷进献补益。
得此相助，至冬月中旬（十月月中），钟七早已拆下竹板，骨骼痊愈，日日在禅院弄棒打拳，舞剑腾挪，也不觉痛处。
那寺众僧众见得钟七武艺，也有年轻沙弥喜爱，于是托长老相说，想拜在钟七门下，多少学些武艺，即能保护禅院，也能护持香客。
静玄长老来说，又是吃人家的，住人家的，钟七也自无不可，自此凡有禅院的僧道求学，把一些外家武艺，练法，演法，倾囊相授，一概传之。
长老专门在后院划上一块花圃空地，做了练功场所，摆上器械架子，十八般兵刃，石锁，杠架尽数备上，供钟七与诸武僧习练。
钟七的武学册子里，十八般兵刃的用法，打法，都有记述，只是一直不得时机学习，只把剑术，杖法，棍法略微练过。
如今得了这机会，自然倍感珍惜，只把十八般器械，刀，枪，剑戟，斧，钺，勾，叉等兵刃日夜苦练，不说要到出神入化，也里求炉火纯青。
武僧戒杀，学武只为护身，大都慈悲为怀，只学棍，棒，拐子，九节儿鞭一类，钟七是晚上通夜翻书，白天现学现卖，边教边学，也弄得通透。
如此这般，至腊月（十二月），天色昼寒，雪花飘飘，北风萧萧，天台山已是一片白茫茫雪景覆盖。
钟七也趁机把十八般器械，并些奇门的九节鞭，拐子流星，都舞得纯熟，只是未经实战，打法堪堪入门，绕是如此，也是他博文广记，根骨上乘了。
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