稷下学宫热闹了。
据说，孟子回来后，找荀子商议……荀子想到之前的作文大赛，另外两名评委分别是：邹衍和宋钘，于是也邀请他们俩一起商谈。
当孟子转达了我告诉他的“吏户礼兵刑工”分域管辖以及文武官的九品十八阶，各个激动。
奇思妙想算什么？……哪里比得上真正当官。
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稷下学宫毕竟只能算一个探讨学问的地方，但是，却起不了大作用。
最高领导荀子……三次祭酒经历，成为典范。
祭酒……名义上很好听，但是也不过是符合礼仪制之举，关乎国家面子，然而，没有实权。
是个人都知道，这是表面工夫。
如果真的重视，那就是跟后来的燕昭王一样任用乐毅为上将军，或者像之前的姜太公一样，被周武王拜为尚父……地位相当于太子师傅。
当然也是军师。
……天哪，九品十八阶，哪怕是最下乘的第九品，还是从的……也代表着成为官员的一份子，是手中握有实权的，是真正能够改变社会的，怎能不兴奋？……
孟子和荀子包括邹衍和宋钘，也听说之前慎到和环渊一早被王后钟无艳召去过，自从召去之后，慎到和环渊都来找孟子辩论……孟子无话可说。
后来就传出王后善辩，对慎到和环渊作出精密指导的传言。
所以大家都等着王后也召自己去聊一聊天，提点一下……但没想到，这次直接召了作文大赛的评委孟子去了。
有点讶异。
但也在情理之中。
孟子和荀子商量了，虽然本说他们两个一起去见我，但是，邹衍和宋钘名声都很大，同时也是这次作文大赛的评委，既然四个都是，只有两个去未免给另外两人面上不好看……于是这四人一同来了。
是孟子先求见的我，后来我看了荀子一眼，发现宋钘和邹衍也来了——————我尤其注意看了一下邹衍，看看这个在哪个国家都受到礼遇的五行阴阳家，风度翩翩，有超然世外之表，肤色白皙，眼神坚信，又淡然。
看起来，应该也有受到道家思想的影响，有种不同于凡尘的感觉。
也是。
一般阴阳家其实也算是道家当中的支流，不过在这里，道家和阴阳家是分开说的。
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“四位爱卿坐下。”看到这四人来了，齐宣王看了他们一眼，点点头，然后我说了这句话。
孟子、荀子、邹衍、宋钘，分别列坐。
孟子先抱拳说：“大王、王后之前提出的‘吏户礼兵刑工’分域管治之道，十分有见地。且文武官员九品十八阶，令人惊讶，实乃我齐国之福。今孟子、荀子、邹衍以及宋钘四人，想来求教，既然有此制度，如何施行？——————”
这么一说，就撇开了我原本说只有他和寻址两个人来，估计也是要对我交待一番。
齐宣王也发现了，居然来了四个人，而不是只是孟子和荀子。
齐宣王道：“不是孟子和荀子来吗？……”——————我待要阻拦，他已经说了。
顿时，邹衍面上有些尴尬……宋钘也吃了一惊，心里面倒是知道孟子叫他们来的，但是齐宣王赤裸裸说出来，又是另外的感觉了。
“无妨。”我开脱道，“是离春不注意了，多亏先生将人才召齐。”于是，我看着宋钘，问道，“先生主张‘崇简’、‘非斗’，与墨子提倡‘兼爱’、‘非攻’有异曲同工之妙。敢问先生是墨家人吗？……”
宋钘没想到我第一个问他，而且好像很了解他，连忙答道：“某虽不才，但也知道，天地万物，各有其表述，文虽不一，各有流派。某是承袭老子之说，信奉‘接万物以别宥为始’，‘情欲寡’，‘见侮不辱’，因反对诸侯间的兼并战争，故有人认为我也承袭了墨家思想，实行兼爱与非攻，倒是一个道理。”
我点点头，道：“你倒是有一个好朋友，叫做尹文。听说你俩常常一起谈天论地，对道学有相当的研究。”
宋钘眼睛里出现了一丝光，没想到王后钟无艳连这个也关心，于是荣幸地说道：“尹文的确是在下好友，我们所谈，也是天道，甚为一也。”
“那你就谈谈天。”
“天道。大而无外，小而无内。一年有四季。一个月有三甸，日有朝暮，夜有昏晨，而天上星辰的运动次序，是各有其主的。。一种事物有一种事物的规律。多种事物则有共同的规律。共同的规律，就是通达无上的高，概括无穷的多，并可以运用于人间的各种事物。”
“嗯。”我点点头，道，“对于人，你们又有何探讨？……”
“人为是要不得的，用来掌握人民治理百姓的不应当是人为的刑罚；用来忧惧人民百姓的不应当是发怒。所以君子不被爱好之事所诱惑，不为厌恶之事所胁迫，才是最可贵的。
人就是要不受世俗所牵累，不以外物来掩饰，不苟从别人，不违逆众志，不抛弃天道自然，希望天下安稳宁静保全人民的性命，别人和自己的奉养都知足就够了。
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