一勺西湖水，渡江来，百年歌载，百年酣醉。回首洛阳花世界，烟渺黍离之地，更不复新亭堕泪。簇乐红妆摇画舫，问中流击楫何人是？千古恨，几时洗？
余生自负澄清志，更有谁磻溪未遇，傅岩未起？国事如今谁倚仗？衣带一红而已。便都道，波神堪恃。借问孤山林处士，便掉头笑指梅花蕊。天下事，可知矣。
……
谢玉轩醒来时，一睁开眼，就感觉头痛欲裂、天眩地转，脑海涌入无数信息，就像池塘被倒入一堆碎石后，紧接着又倒入一车水泥，整个池塘迅速被填满，一点空隙也没有。
各种稀奇古怪的画面接踵而来，有戴着古代搭罗儿小帽，穿着便衣短衫，在坊间赤足嬉戏的情形，稍长大点后，就上私塾，背三字经，念千字文，最后止步府学的经历。
不是他愚笨，相反，他天资聪慧，过目不忘，只是从小体弱多病，加上家道中变，母亲早亡，父亲病故，继任临安府治的押司官，也就是文书小吏，做些整理案卷，处理一些狱讼，经手税赋征收等事务。
另外，就是他熟悉的经历，生在红旗下，长在春风中，考上医学院，学的是法医学，考上法医后，正准备大显身手时，竟然遇到了如此诡异之事。
两段不同时段的人生经历，相互碰撞着、交流着，最后交融贯通，成为一个新的灵魂。
而他也终于确定了一个神奇的事实，自己的灵魂占据了别人的身体。
换句话说，他穿越了！
现在是绍熙三年，也就是1192年，这具身体的主人，是南宋临安一个叫谢玉轩的年轻人的。
作为一名医学生，作为一名法医，也是一名唯物主义者，他绝不相信什么穿越的。
他缓缓睁开眼睛，映入眼帘的是一张素布帐。
谢玉轩家境普通，用不起锦帐、珍珠帐、绵帐、绣帐等高档蚊账，能有布帐，免受蚊虫叮咬已经很不错了。
他转了转脑袋，发现睡的竟然是瓷枕，方形的。
瓷枕在宋代颇为盛行，“巩人作枕坚且青，故人赠我消炎蒸”。
翻身坐起，望着房间的陈设、古朴的家具，以及建筑风格，他完全怔住了，再次认定自己的处境。
此时的谢玉轩，就像一名法医在案发现场搜集各种证据，他必须说服自己，真的到了南宋，真的在临安。
他睡的床榻，与后世的床不太一样，没有围子，叫“四面床”。旁边有凭几和一个素竹屏，床前有脚踏。
靠墙摆着照台，就是一个木架支撑着镜子，相当于后世的梳妆台。
旁边摆着衣橱、书橱、裙箱、衣匣……等家具。
他摸了摸身上的被子，非丝绸制，而是麻布。麻布被又称为纱被或布被，再次说明谢玉轩的家境不是太好。
“屋破风斜漏不休，布衾无里卧穷秋。”
除了布纸，宋代还用纸做被子，有诗云：“纸被围身度雪天，白于狐腋暖于绵。”
当然，达官贵人会用锦被、罗被、絁被、绮被，另外还有更豪华的翠毛裀褥、貂褥等。那样的生活，距离他很远。
伸手从衣架取下衣裳，他家的衣架较为简单，两根立柱支撑一根横杆，横杆两头长两柱，两头微向上翘，并做成花朵状，下部用两横木墩以稳定立柱。
在上横杆下部的两柱之间，另外一根横枨，以起加固作用。有些大的衣架，中间会安二道横枨，之间加三支小立柱上横杆长出两立柱。
谢玉轩是临安府的押司，府学学生，穿的是文士服。
宋代男子最流行的服装是衫，品种有帽衫、凉衫、紫衫、衬衫、襕衫五种。
南宋之后，凉衫极为普遍，逐渐成了下吏之服。
凉衫以褐绸缎为材料制成，以代毳袍。这种凉衫的颜色一般为素白，故又称为白衫或白凉衫。
与凉衫相配的是衫帽和腰带，谢玉轩是小吏，用的是铁饰腰带。
在宋代，腰带是有等级之分的，三品以上銙以玉，四品以金，五品、六品银銙金涂，七品以上并未常参官并内职武官以银，八品九品用黑银，谢玉轩未入流，只能用铁或角。
他住的房子不大，像个工字，前面有厅，中间是穿廊，后面是寝室。虽是瓦房，但房子是租的。
临安能有自建房的不多，绝大部分人，包括很多官员，都是租房住。何况他只是一个小吏，这样的小吏，临安府治中有几十个，他是押司官里排名最末的，收入自然也不算高，勉强度日。
穿好皂靴，谢玉轩坐在床榻边，还是不敢相信这一切
他是法医，法医的研究对象，除了尸体，还有活体，或者尸体和活体的一部分，以及很多其他方面。
很多人对法医的理解，就是接触腐尸、浮尸、碎尸，分析刀口、枪伤、打击伤，抽丝剥茧寻找真相……
根据最新版的《高级法医学》对法医学的定义是：
“法医学是研究并解决与法律有关的人身损害、死亡、身份鉴识等问题，为刑事侦查提供线索，为审判提供证据的医学学科。”
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