‘法相攻击，不过是第一阶段，后续法相会和须佐一样覆盖术者周身，是谓禅我合一，然后最后一个阶段，法相会被收纳到身体当中去，攻击强度不变，同时还能强化自己的肉身，是谓无相，又称人仙本相。’
乙羽一边在心里思索、观想着，一边将自己学过的人族仙术按照佛像的寓意加以改造；
‘火之寺这帮秃头也太low了，祖师留下一尊佛像，告诉你们术之至理，你们不但没有学到仙术，就单纯用查克拉去驱动，还把它练成了佛像的样子，简直没眼看……’
乙羽一边吐槽，一边修习起这所谓的仙族之才:
‘都说须弥山藏于一芥子，可见须弥山有暗合禅理之处，所谓纳芥藏行，又可称无形无相，我的法相就塑成须弥山的样子吧！’
转眼间，两道金色山峰的样子就此成型，根据佛经记载，须弥山的样子乃是两条近乎螺旋形的山脉，上下对顶，中间藏有世间一切隐秘，日月亦环绕其间，上峰称须弥上生（中土佛教通常翻译为弥勒上生），乃佛陀与仙人所在之地，下峰称须弥下生（中土佛教通常翻译为弥勒下生），乃是凡间各洲所在之地。
在四元归一的特殊能量（分别对应佛教中所言四大元素）催动之下，法相动如雷霆，一念之间，须弥山滚滚压来，肉身攻伐之际，更有日月星辰如巨石滚落般迸射而出，蔚为壮观。
转眼间第二形态也已练成，对于已经把须佐能乎都修炼到了完全体的乙羽，这简直毫无难度；
“人在山中便是仙，菩提树下悟真性！”
乙羽低喝一声，上生与下生渐渐靠近、重叠，很快完全重合在了一起:
“仙凡归一，禅我合一！”
此时的乙羽，气息异常平和，仿佛一个普通人孤独地站在天地尽头，仰望着夜空中的繁星。
然而当视角被拉远，旁观者才会惊讶地发现，这是一个大写的“人”，不，应该说是除了“人”之外，没有任何词能够更准确地描述他--超脱了凡俗却又在矛盾中与红尘密不可分的存在，如同先知般通晓一切，却又如同懵懂的孩童般一无所知；
被收入身体之中的须弥山，瞬间消失不见，只在乙羽的身体表面留下了一层金色的光膜，并且很快连这层光膜也渐渐消失，只剩下平凡的身躯伫立风中，良久……
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