茅元名掌中长剑看似凌厉无比，可是一和袁承天一相比较招或便相形见拙，是以处处落于下锋，想要击败袁承天也难，不觉心浮气躁，心想：我可是堂堂玄天教长老，如果今日连他也拾掇不下，那么以后也不要在江湖上行走，更加不用做人，是以他便不按章法，每每长剑刺出总是从决然想不到方位刺出，让人防不肤防。袁承天知道他气急败坏，想要击败自己，可是一时又不能够，所以便有些不顾身份，胡乱出剑。
袁承天剑出第十五、十六、十七、十四招，各自名为“诚既勇兮又以武”、“终刚强兮不可凌”、“身既死兮神以灵”、“子魂魄兮为鬼雄”，这四招是以《国殇》最后四句诗词为剑式，其实而言《国殇剑法》依此楚词《国殇》而成，一句为一剑招，共计一十八招，然而每招又可以幻化成四招所以便成七十二招，每招剑式不同，而以最后四招尤为凌厉，迫人杀气，可说无可当者，所向披靡，天下少有剑招与之争一日长短，虽然威力不小，然而其中却有窍要，剑招古朴浑沉，似乎人人可习得，然而每式幻四招便要极高天赋，否则便习练不得，所以这剑法虽然昆仑派弟子人人会习得，可是终有大成者却是极少，除了先仙逝的昆仑派前掌门赵相承，便是袁承天；更有师祖林正眠，只是师祖和师父二人绝少出此剑招，所以世上少有人见其真容，今日袁承天一经施展，便见剑气纵横，似乎无可挡者。可是茅元名也不是易与之辈，否则这魔教长老之职也不能由他担任，所以见袁承天剑气纵横，自己难进身侧，心中愈发不肯认栽，手中长剑嗤嗤划动风声，本拟寻隙而进，可是无迹可寻，心想：难道今日自己一世威名，折戟于此不成？又一想不成，自己此行关系甚大，不能半途而废，更加不能铩羽而归，今日无论如何也不能败在这小子手下，否则……嗤地一声袁承天一剑划伤他肌肤。他神情不由一怔，袁承天见有机可乘，便长剑直驱，要刺他膻中穴，如果一剑刺中，这茅元名非死既伤，因为这膻中穴为人身要穴之一。茅元名因为适才分神，此时再要全神以对，已为之晚矣。袁承天不欲杀他，只为要他默写《无相密要》的要旨，自己好加以习练为碧儿疗伤去毒，所以剑到便轻轻一点，而后身形欺近，伸食中二指点他穴道。
茅元名便不能动弹，为人所制。袁承天道：“茅长老在下多有得罪，勿怪勿怪。”说着抗起他向茫茫夜中而去。
他刚刚走远，长草之中现出傅传书，只见他狡黠地一笑，仿佛他已有了害人的计谋，要让这位同门小师弟遗恨终生！只是袁承天又怎知这位掌门大师兄的害人计谋！
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