19世纪一位俄罗斯旅行家这样描述在远东的际遇。
如果你杀死了一个清国人，那么剩下的清国人会给你下跪叩头，并献出全部的财宝。
如果你杀死了一个雅库特人，那么你要小心了，一个雅库特人部落所有的人都是你的仇人。
如果你杀死了一个楚科奇人，那么你赶快逃离远东，整个楚科奇民族都是你的仇人。
而楚科奇人就是中国古代的夜叉国人，楚科奇人用自己的勇敢告诉了世界自己的不容侵犯。
全球殖民主义时代，楚科奇人就是用弓箭打败了沙皇的哥萨克。
俄罗斯人翻越了乌拉尔山脉，在亚洲广阔的大地上，一路上到处烧杀抢掠，欺负所有的周边弱小民族 唯一在楚科奇民族面前吃瘪。
但是沙皇也是有办法的，在悍勇的楚科奇人面前，沙皇就采取亏本赚吆喝的办法。
沙皇开出来了最优渥的条件才让楚科奇人归顺，楚科奇人没有赋税、没有兵役，而且要拿一定的财政补贴……
楚科奇人为什么能让沙皇吃瘪，因为楚科奇人所有的人都是战士，一旦战斗，这些战士要么胜利、要么死亡，夜叉国不是白叫的。
就是到了谭启明后世的时代 楚科奇人依旧保持着高度的自治。
一个楚科奇人手持鹿角长矛，要与谭嗣同比较一下战力，楚科奇人无敌的存在于鄂霍茨克海西海岸、楚科奇半岛，他们不需要别人拯救，他们就守住自己的鱼群、海豹群、海象群、灰鲸群……
楚科奇人要与谭嗣同比试一番。自由的楚科奇人总是团结在一个最能打的勇士身边，而这个勇士就是他们的部落首领，直到更能打的人出现了，那么新的部落首领就出现了。
遇到一个自称要拯救楚科奇人的，必须比试一番。
都是渔猎民族，都是在与野兽搏斗中培养的格斗技巧，谭嗣同不敢疏忽，就让战士取来盔甲披挂全身。
楚科奇人奇怪的看着谭嗣同披挂全身盔甲，楚科奇人在此之前从来没有见过盔甲，楚科奇人根本就不知道盔甲的作用。
夜叉国冬衣兽皮、夏衣鱼皮，夜叉人没有纺织、没有冶炼，夜叉战士的认知这盔甲无疑就是一种不知道的兽皮。
披挂全身盔甲，谭嗣同一手青铜长矛、一手青铜战斧，等待楚科奇人的进攻。
楚科奇人挥舞鹿角长矛直接就向谭嗣同面门刺来 ，谭嗣同挥舞青铜长矛格挡，鹿角长矛与青铜长矛相撞，咔嚓一声，鹿角长矛就被打断，而传来的力量让谭嗣同暗暗吃惊，这个楚科奇人的力量绝对不在自己之下。
断了鹿角长矛的楚科奇人继续挥舞鹿角长矛的木杆砸向谭嗣同的头，谭嗣同一手挥舞战斧劈向木杆，又咔嚓一声，楚科奇人的木杆被战斧劈断。
手持半截木杆的楚科奇人全力加速，同时谭嗣同也大步向前……
嘭的一声，两个人撞在一起。
谭嗣同全身青铜盔甲，楚科奇人全身海豹皮大衣，又咔嚓一声，这回是楚科奇人的骨头折断了。
骨头折断的楚科奇人痛苦的躺在地上，另外三个楚科奇人来到这个人身边，他们喊着桦树皮、桦树皮……
谭启明对这些夜叉战士说，我的确是来拯救你们这些夜叉战士的，因为罗刹恶魔要来了，罗刹恶魔会杀光你们，你们即便悍勇也会被杀死一半，你们的武器不行。
就是你们几个拿着这种鹿角长矛一起来与我战斗，也不是我的对手。
谭嗣同说着，就捡起地上折断的鹿角长矛，拿着鹿角向自己的头盔砸过去，鹿角再次折断，又用折断的鹿角向自己的胸甲刺了几下，咔咔咔的声音响起，根本没有作用。
谭嗣同一边丢弃鹿角，一边继续说 你们的武器不行。你们这样的武器，打不赢我们最差的战士。
几个夜叉战士都更加疑惑的看着谭嗣同，这个人是唯一打败楚科奇人的异族人，他们原来都是这么能打，他们的皮衣是什么兽皮做的，怎么这样坚固、结实，这样结实的兽皮，鹿角长矛根本就没有用。
而那个叫桦树皮的夜叉战士，仰躺在地上，看着谭嗣同的目光并没有仇恨，而是敬佩的目光，这就是夜叉战士看待问题的方法，直面冲击你赢了 同样会赢得敬重。
一个夜叉战士拿出海象牙匕首，把匕首递给桦树皮，桦树皮拽开海豹皮大衣，露出胸膛，桦树皮要结束自己的生命。
在夜叉国人的文化里，一个战士是不能拖累部落的，轻伤根本就不算伤 ，重伤就自己结束自己的生命，夜叉人就没有一个成年人不能战斗、不能狩猎的，到不能战斗、不能狩猎的时候，夜叉人一定会自杀。
桦树皮肩膀、手臂的骨头折断，已经不能狩猎， 所以桦树皮一定会自杀的。
谭嗣同急忙阻止了桦树皮的海象牙匕首，桦树皮打着手势，艰难的说，为什么要延长我的痛苦，一个勇士是不能战斗、不能狩猎的，是不应该活在世上的。
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