在宋朝的士族制度中，为了控制士族的人口，唯有正妻所生的孩子才能被继承士族的身份，庶子是没有资格称为士族的，除非庶子通过学习和自身的能力，通过了公务员考试，然后经过几年的打拼，依靠奋斗自己成为了官员，那也能变成士族，但这就是自我奋斗的原因了，跟家庭没有什么关系。
而根据官员品级，将能从嫡子之中推选几个人上重点学校和公务员，如果是八品官——九品官，可以不需要考试就读当地的学校，然后获得一个推举入当地公务体系的机会，往上六品官到七品官，则拥有就读当地重点学校，然后获得一个推举入当府别公务体系的机会，如此一来，虽然都是公务员，但从乡镇开始和从府开始，两者之间的差距，可想而知了。
上去五品到六品，则拥有就读当地道重点学校，同时获得两个推举入当地府公务体系的机会，这里的重点学校是包括重点大学了，而六品以下，则只提供大学就读机会而已，等到三品，四品的官员，则可以提供两个就读当地重点学校的机会，同时允许他们的孩子进京读书，一个全国前十大优秀学校，全部可以任意选择，以及一个进入中央公务员体系的机会，从道这个省级机构，到朝廷这个中央机构，彼此之间的差距无疑是非常大的，等到一品和二品的官员，那就没有限制了，有几个嫡子，都可以进入公务员体系之中，同时也都可以就读最好的大学，全部都由国家负责分配。
听起来你很不公平，但没办法，这就是维护统治必须要做的事情，不过一品和二品的官员毕竟数量稀少，全部加一起不过三十多人而已，且仅仅只有嫡子可以获得这项权利，所以人口并不多的，若是卸任之后，则只享有爵位所给予的权利，不再享有官职所带来的权利，而爵位，即便是公爵，也只允许送一个孩子进入重点学校就读，这是完全不同的状态。
所以在大多数的士族家庭之中，嫡子往往都非常努力，无论男女，其中大多数都是能以自己的实力读大学的，这也不难理解，他们本来生活条件就比自己的的同学来得好，然后在家中，其他同学在玩乐或者独自学习的时候，他们的父母可以为他们花一个小时几十文的钱去请一个家教盯着学，只要不是废材，往往都能学进去，所以大多数士族还是可以的，毕竟他们的生活和前途，都被自己的父母推着往前走，若是不走，他们将失去继承父业的机会。
所以大多数士族都非常努力，不过这并不妨碍徐清因为徐思清和徐念清依靠自己能力考上重点大学所带来的喜悦，毕竟这可是重点大学，士族即便努力，能以自己的能力考上重点大学的可不多，基本上考个普通学校还行，然后再以士族的背景，才可以读重点，这就有点像是加分制度一样，身为士族，等级越高，分加的越多，这也可以理解，可以说，这个社会，确实是在逐渐的因为士族制度的确立，而在慢慢的分裂成两个社会。
不过徐清并不允许这种事情发生，所以他也不停的创造各种制度，以保证士族和普通平民之间可以互相流通，不然到时候真的变成了贵族制度，世袭罔替，那么几百年的时间，足以把宋朝这个老大帝国给彻底压垮。
至于具体的办法倒也有，首先是不允许士族的孩子单独建立学校，在宋朝有公立学校，有私立学校，质量都还不错，普遍来说，私立要更好一些，但所有私立学校，都不能是单独为士族服务的，这些学校即便学费很贵，也必须要有普通人的小孩儿，无论是商人的孩子，还是议员的孩子都可以，但不能建立单独为士族所服务的学校，这是不允许的。
对于现代社会来说，医疗，教育，公共建设等问题，是民生问题的核心部分，医疗徐清是没有力量解决的，毕竟全民医保对于大多数人来说虽然够了，但对于士族们来说，显然是不够的，你不可能阻止他们去开属于自己的私人医院，这是不可能的，徐清能够做的，就是加强公立医院的待遇，让民众可以更好的看病而已，至于那些私立医院，你管不了，也不可能去管。
既然如此，那么在教育上必须要一视同仁，起码在公众教育上要做到这一点，至于请家教这种事情，徐清同样也阻止不了，而在公共建设上，徐清则规定，任何火车不能建设士族专乘，任何的位置，都是凭票购买，而不能因为身份来区分人。
通过这种方式，来抵消士族与其他平民之间的隔阂，可以说是暂缓社会上士族的优越性，另外一方面就是在公务员体制中，对于士族要更加严格的管控，只要保证那些不入流的士族不长久，那么士族的品质就得到了保证，如此一来，平民们倒也没什么话说了，毕竟人家确实优秀，你也不能说人家什么不是？
所以士族还是不会像中世纪的贵族和魏晋南北朝时期的士族门阀那样，有这么巨大的权利，这还是不可能的事情，但有特权还是一定的，可以方便他们的生活，和在社会上拥有一定的特殊地位，但也仅仅是比平民们多走一步而已，平民通过努力，其中的天赋出众者，努力勤劳者，也可以通过自己的努力，成为士族。
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